为什么在中国的所有亲戚里面,舅舅是个非常独特的存在?

谢谢邀请,这得从各地的风俗说起,我家乡江西东部这边有种说法:天大地大舅舅大,舅舅就是外甥的天派子,做各种红白喜事,舅舅送的礼要放在最东边最靠上(外公外婆送的礼也是以舅舅的名誉送)如果家里兄弟分家了,主持人也是舅舅来。舅舅必须公平公正,如果舅舅发话了,兄弟都会尊重,外甥心里有不平嘴里也会说:舅舅都说话,我不遵守也不行。落个连舅舅都不尊重的人,那就是大逆不道,村里老者就会说:你连舅舅的话都不听,那你听谁的,无法无天了,可见当时舅舅的权力有多大。

讲讲我老弟,也就是我女儿的舅舅,虽然是家里最小,被爸妈宠着长大的男孩,但我当年在外打工,小女儿就放在老弟家里读书,真不要说的:衣服都是舅舅洗的,有好吃的菜都会留着给我女儿吃。舅舅对外甥的感情那是真的好,应该比叔伯好,兄弟分家那就是两个家各过各的,但舅舅始终认为:外甥就是我的根苗,血统里流着自己的血,永远都是自己的人,不管你分散到天涯还是海角。这大概是传承着中国母系社会的文化。

这么说吧,日常生活看不出有什么特别的,但是我爸去世,我舅舅他们来之前我们作为主家是只要跪在一边守灵就可以了,不算谁来吊唁都这样,我舅舅他们到了后就在大门口站着,会有人马上来通知我们,然后我家除了我妈外,所有人呼啦啦赶忙跑到大门口挨个跪好,真的都是跑着过去的,然后我的舅舅舅妈们才进门,挨个把我们扶起来我们才能起身。送葬时,也只有舅舅家的人可以给我们撑黑伞解孝带,如果这活找不到舅舅这边的人做就说明妈妈娘家没人、好欺负。

另外我爸快不好时我妈私底下问过我舅舅要不要按规矩报丧,我舅舅说不用,到时电话通知就可以了,然后才免除了我们兄妹几个上舅舅家跪着报丧的活。

舅舅的地位就是这么特殊。但是舅舅不只是享受这个特殊的待遇,他更多时候代表着的是妈妈的娘家,舅舅作为妈妈的兄弟就是妈妈在婆家人面前的脊梁,在女人缺乏话语权的年代,舅舅的话就是妈妈娘家人的立场,是要为妈妈撑腰的,妈妈不能说的话不能做的事,就会有舅舅出面去说去办,即使是婆家也得重视舅舅的意见,这才是造成舅舅身份特殊的原因。

而舅舅能做到这些正是因为顾念这份亲情,我看到有很多人说现今社会大家只看重钱什么的,当大家越来越觉得舅舅没什么了不起时,觉得舅舅没资格指手画脚时,不管是何种原因造成的,我也只能说真的挺遗憾的,说出这些话的你们丢失的不只是传承和传统,失去的更重要的东西其实是亲情。

舅舅好不好,用事实说话。

姐姐读中专时,和舅舅居住在同一个城市。每到星期天感觉无聊时,总会想到舅舅家去串门,于是给舅妈打电话约时间,舅妈爽快应约,姐姐满心欢喜地跑到舅舅家,却发现门被上了锁,姐姐只好丧气的回去。姐姐跟妈妈嚷嚷:“以后舅舅家我再也不去了!”。

后来姐姐毕业,为了给姐姐安置工作,妈妈找到了舅舅:“兄弟,你看你外甥女这事能帮忙不?”。舅舅答:“能帮,有点麻烦”。舅舅退休前是在市公安局工作的。舅舅后来通过关系,帮助姐姐安排了一份好工作。父母也为此经常说,多亏了舅舅。

弟弟大学毕业,对于工作分配和父母发生了分歧。父母希望他留在身边,但弟弟想到外面去,又一次找到了舅舅。此时舅舅已快接近退休了,但仍满口答应。舅舅说:“姐呀,咱家还没出过大学生呢,有这样的外甥是我当舅的骄傲。外甥有出息,舅舅脸上有面啊!”。这次舅舅仍不负所托,帮弟弟办理了出国手续,助弟弟下南洋。弟弟也正如舅舅所言,成了我们全家的骄傲!

回过头再说说我的叔叔。父亲是老大,从小就带着弟弟们,有好吃好喝,父亲总是先依着他们,从不和他们争。用父亲的话说:“这个家总有一个吃亏的,你不吃亏谁吃亏?你是大哥呀,大哥是不能和兄弟们争的!”。爷爷奶奶有事找叔叔们时,他们都一致喊话:找大哥!我们听大哥的!爷爷找到父亲:老大呀,你可要给我作主啊,我可全指着你啦!此时父亲充分发挥他作为一名优秀的人民教师的优势:兄弟们,百善孝为先,父母把我们拉扯大不容易,现在父母老了,我们应该尽到我们作子女的职责!天下只有不是的子女,没有不是的父母,父母在一天生活一天,我们就得管他们一天!说到好处,你们结婚时父母都给你们盖了大房子,我呢,空手出门,父母对你们的好胜过我。但我不埋怨,谁让咱是亲兄弟呢?说到困难,你们每家两个孩子,父母都帮你们看大了,我呢,我四个孩子全靠我跟你嫂子我们两个养活,谁更难?今天大哥当着面说:尽管父母对我一直不好,但我仍然坚持供养父母,今日孝顺父母,来日你的孩子才会孝顺你。我们的父母是怎样对我们的爷爷奶奶的,你们是看见了的。父母虽然对我们不好,可是对爷爷奶奶,那是没说的。所以我们应该把它一代一代传下去。

这就是我的叔叔们。

所以感情上说,我比较倾向于舅舅。






娘亲舅大,舅舅在所有娘家亲戚中具有特殊地位,这是为什么呢?


这得首先上溯至远古母系氏族时期,由于部落间群婚制,知其母不知其父,以母亲确定子女归属,在氏族内,舅舅充当了父亲的角色,因此舅舅的地位很高。

四川民间有"外侄种(似)母舅"一说。而今对于外甥来讲,尤其单亲家庭的来说,舅舅可弥补缺失的父爱,给予男性的保护安全感,亲舅舅很自然啊!

而在漫长封建社会男尊女卑,女性居于从属地位,在无法参与社会公共活动的情况下,父亲要在女儿面前保持家长的尊严,亲而不平等,长兄如父,往往参与姐妹的婚姻生活,成为其利益捍卫者与代言人。

"天上雷公,地上舅公",在封建大家族里,舅公往往具有很高的权威,主持公道,惩戒不孝子孙,分家等大事,背后支撑舅舅的是男性化的族权

《陈情表》中,李密劝晋武王有句"生孩6月,慈父见背行年四岁,舅夺母志",言其4岁时,舅舅就逼迫母亲改嫁了。

戏曲《梁山伯与祝英台》也有送别一出,祝英台以"家有小九妹,愿为梁兄做大媒"示爱,徐志摩和张幼林的婚姻,也因张哥对他的欣赏。

尤其帝王之家为恐固皇权,君王也常倚仗后戚,国舅往往会被委以高位,皇帝家事即国事。对后妃来说,娘家兄弟的权势,对于自身地位的稳固,更是举足轻重。史上外戚专权,国舅可谓风光无限。

汉武帝的舅舅田昐,就给妹妹王娡上位出力不少而舅子卫青战功赫赫,倘若不死或可保妹妹卫子夫和外甥刘据继承大统。雍正帝因年羹尧恃宠而骄,泄愤于年妃大叫"卸甲",……

之所以亲近舅舅,还因外戚相较于亲的叔伯存在竞争关系,比如家产的继承,而姨娘通常不如兄妹关系稳定出,而姨父舅妈无血缘关系。爷爷奶奶外公外婆隔辈,亲而不近。

我国民间依然保有哥弟送姐妹出嫁习俗,只是古人常毛遂自荐与人作舅子,往往是义气相投而相亲,今时言称其舅,川人则被视为占便宜了。

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天上的雷公,地上的舅公。

舅舅的地位是非常高的,我有三个舅舅,我们家包括我爸爸、哥哥、我,都对他们非常敬重,每次舅舅来我家,不管什么事儿,我爸爸都会第一时间毫无怨言的去办好。去年姥爷去世,我舅舅从外地回来,我妈妈在灵前跪着,爸爸一路小跑过去迎接舅舅。而且大舅作为妈妈的哥哥,说话也是我们所有亲戚中最有分量的。
相对于叔叔,我更害怕舅舅。并不是说舅舅对我们的爱少,而是舅舅对我们的关爱远远超过叔叔们,对我们宠爱有加,这种害怕打心里是敬重。

以前一直不明白为什么舅舅的地位这么高,家里有个红白喜事,一般都是舅舅冲在前当主事人,而且家里发生矛盾后,舅舅出来调停说话,往往大家都会听,就算不服气的也会说一句“舅舅都说话了,我还有什么好说的”。

我当了舅舅后,也深有这种体会,我妹妹年纪不大,去年刚生了儿子,于是我这个没结婚的人就当了舅舅,有次妹妹被妹夫欺负,跟我哭着打电话,我第二天过去他家,还没开口,妹夫马上向我承认错误,妹夫的家人还好话不断怕我动气。

就算在古代,皇后的舅舅或者公主的舅舅也都是地位比较高的那位,说话极其有分量。可以说舅舅的地位和话语权就是一个标杆性的存在,说起来也是如此,女孩子嫁到夫家,如果女孩子娘家人不够硬气,不够有分量,那么女孩子免不了会受到夫家欺负,因此舅舅的地位高是从古代流传至今的。

这一点不得不服,虽然现在已经是新时代,但舅舅的地位高,这在什么时候都说得通,不过我想,如今舅舅在亲戚中作为非常独特的存在,也是大家对其的敬重有加的有利表现。

(文/阿冰)

为什么在中国的所有亲戚里面,舅舅是个非常特殊的存在?

我们老家是农村的,在我们那里非常注重礼数,七大姑八大姨特别多,而且叫法、称呼还不能出错,想到每年过年回家见到众多亲戚叫的头都大了。在我们那儿时常会听到说:“舅舅大似天,外甥坐上边”,这句话是说明舅舅在我们那儿的地位相对很高。 光听到这句俗语,想必大家也就知道了大概意思,也就是说我们农村所有的七大姑八大姨亲戚关系中,舅舅是地位最高的。这是为什么呢?

舅舅与外甥的关系不一般!

首先呢,舅舅外甥之间没利益冲突更亲近。中国有句“娘亲舅大”,虽然只是四个字,就道出了舅舅在舅甥关系中的地位。按道理来说,孩子应该和父亲这一族的叔叔伯伯血缘关系更亲,这样的现象是怎么出现的呢?在父亲族中,血缘关系自然是叔伯亲,不过叔伯也是直接威胁到了自己的利益。 自古以来,家族的财产继承上,叔伯子侄更是在血缘关系下闹的头破血流,利益的冲突,不仅王公贵族如此,小门小户也更是如此。舅舅属于是外族亲戚,在利益上和外甥是没有冲突,也是能够在亲情上更胜一筹,为了维护两者的关系,曾在古代更是常有外甥娶舅舅女儿的习俗,为了就是亲上加亲。如果抛开法律不说,在某些地方上,外甥也是拥有继承舅舅财产的权力,在继承的排序上仅次于舅舅的孩子。 在所有的亲戚关系当中,还有就是亲情中,外甥与舅舅的关系之好也是不能够否认的,这也是中国传统文化的延续与传承。

其次呢,不知道大家是否还听说过这样一句话:“自己长得和舅舅很像,就连性格也很像”,所以啊,有的地方还认为舅舅和外甥的关系是与生俱来的。外甥如果有啥事决定不了,或者拿不定主意的时候,就可以找舅舅商量,并且舅舅可以帮外甥做决策。 同时,如果外甥不听话惹事啥的,舅舅也是可以帮着父母教育的。所以还有两句俗语大家应该也有耳闻:“舅舅的棍子,打了白打;舅舅的棍子,专打不孝顺的”,“姑舅亲,辈辈亲,打断骨头连着亲”。

舅舅是妈妈娘家人的话语权!

从古代到现在,舅舅往往都是母亲娘家人的代表,舅舅的地位和话语权就是一个标杆性的存在。在古代的时候,舅舅在同辈中的地位甚至都相当于父亲,在事务上的决定权有着不容忽视的作用。舅舅的职责也是有一些特殊责任的,在有些地方外甥要结婚,舅舅就必须坐上位,外甥的母亲要改嫁舅舅也是最关键的决定性人物。 在女子缺乏话语权的年代,娘家兄弟其实就是出嫁女子最大的靠山,甚至是外甥的靠山,女子嫁到了夫家,如果娘家人不够硬气的话,没有分量,那么也是容易受到夫家的轻视和欺负,因此舅舅的地位高低也是决定女子在夫家生活的好坏,从古至今流传。

“舅舅大似天,外甥坐上边”

农村的人好热闹,经常会办一些酒席,但是必须先通知舅舅,而且将舅舅奉为上座!这为什么呢?原来是因为伯伯、叔叔都是自家人,自家人则是“主”,既然是“主”就不会在乎这个席位的高低之分。而舅舅是母亲娘家人的代表,娘家人则是是“上宾”。在中华民族的传统中向来就有“宾至上座,礼而代之”的传统,因此让舅舅坐主席位是代表的是父方对母亲以及母亲娘家人的尊重,奉之上座也就是理所当然的了。

同时在农村办婚宴的时候,外甥女要结婚,抱着新娘的人可能并不是新郎,而是舅舅抱着外甥,一直要将外甥女送到婚车里,并且和外甥女一起到达男方那里,才能开始办婚宴。而且婚宴的座位也是十分讲究的,上座的位置必须留给舅舅,新郎新娘在敬酒的时候也要优先敬自家的舅舅,以表示尊敬,也来感恩舅舅对外甥女多年的教导,可见在农村当个舅舅,还真是一件比较吃香的事情。一些地方还有“天上的雷公,地上的舅公”这话你一听就知道舅舅的地位有多高了吧。当然,凡是对舅舅不好的事,我们是绝对不做的。比如:“正月不剪头,剪头死舅舅”,虽然这句话是俗语,听起来也毫无依据,但在农村还是很多人一直信着这句话的。

其实在很多时候我们都能在生活中感受到舅舅在外甥心目中的特殊地位,就好比我自己,因为我就没有舅舅,但是小时候也常常会幻想自己要是有个舅舅的话多好,每次看见别的小伙伴和舅舅相处都是羡慕不已啊!不过这样的便在独生子女一代,这个传统便被打破,很多独生子女都跟我一样没有体会过来自舅舅的温暖关怀,可能对于这个说法也就有了疑虑。 其实最多的亲情关系都是互相之间维护而成,也是需要能够长时间的走动,互相帮忙才能够增进感情,这样才能够亲上加亲。

在古代社会的那种环境下,舅舅确实具有高的地位,林黛玉进贾府,基本上命运就被舅舅主宰了。这是为什么?首先明确一个大前提:这是男权社会,而且古代经济不发达,女性也没有很大的独立性,多数情况下是依附于家庭的,出嫁之后,女性在婆家的财产与继承权会受到丈夫兄弟甚至宗族的竞争,而且其地位还取决于是否为丈夫生有子嗣(男性)。


林黛玉


(1)古代人的平均寿命短,孩子有了舅舅,就说明基本上外公外婆就不在了,或者在家里的话语权没那么强了。林黛玉的幸运是,外祖母还在,而且特别疼爱她,舅舅不能完全做她的主。如果贾母不在了,林黛玉分分钟被舅舅们送给权贵当老婆的,但也好过自己一个人孤苦伶仃不是。想想李清照,一代才女,丈夫死之后多么凄惨,又遇人不淑。。。


李清照


(2)对于女方来说,父母不在了,自然是看娘家人是看(孩子的)舅舅了。林黛玉的父亲林如海也是个疼爱妻子的好丈夫好父亲,但是贾敏去世之后,贾母心疼就接走了林黛玉。但是林家到底还是有人的,为什么一直不接走林黛玉呢?刚开始的时候是因为贾母疼爱,后来林如海去世了,没办法才只好寄人篱下。其实林家还是有人的,只不是嫡亲,所以如果林黛玉不去贾府,那么肯定会上演林氏家族抢夺家产的戏码,林黛玉的结局可能更糟糕。投靠舅舅,起码血缘上是更亲近的。


柳如是


(3)如果孩子没有外公外婆,又没有舅舅,就说明女方娘家没人了,那么女方大概率是会受婆家欺负的。典型的例子就是青楼女子从良——明末的四大名妓之一的柳如是,后来从良嫁给文坛领袖钱谦益,虽然钱活着的时候,两个人是神仙眷侣,柳生活得很好,但是钱死了之后,家族子弟是不容她的(青楼出身加上伶仃一人),据说是自缢而死的。



才女又如何呢?一旦失去了依靠,就什么都没了。


柳如是被逼自尽,虽然是一种说法,但确实有其道理


舅舅的地位是由社会发展程度和女性独立程度决定的,现在社会发展起来了(起码在我国,社会对女性出门工作已经非常认可),女性也相当独立(有些极端的例子就是女性出门赚钱而男性收拾家务,女性对家庭的依附度已经降得很低了),很多家庭都是女性主人做主的。这时候舅舅就会不那么强势了,反而会因为是外姓,而不好干预外甥家的事务。毕竟,现在都讲“这是我家的事,与你无关”云云。


其实说到底舅舅还是偏心自己的外甥的(这个版本的我没看完,但据说二郎神最后还是为了沉香)


诚然男女地位有了很大的变化,但时至今日,舅舅依然在农村具有很高的地位:在我小的时候,如果男女结婚了,男方如果家暴女方,舅舅是有权利教训男方的。如今的农村,可能还会因为风俗习惯、经济发展等等多种原因的影响,舅舅的地位会有有所差别。


二郎神与玉帝闹翻了天,还是要帮玉帝镇压猴子,二郎神听调不听宣也是玉帝给的权力(其他的神仙,哪个敢说自己听调不听宣的?貌似没有了吧)。说白了,就是因为以前闹过矛盾,但你到底还是我的外甥,你想要的我基本都会满足,但我也要有我的威严。所以抓猴子还是要抓的,谁叫我是你舅舅呢!


不关怎么说,亲情嘛,还是要维护的。有舅舅的,可要多去拜访拜访,毕竟你懂事了,人家和你父母一样也老了。。。


就这样吧。


PS:我看了很多评论,有的朋友的舅舅很好,有的朋友的舅舅就不那么友好了,反而一些朋友的母亲对舅舅却很好。这其实也容易理解,毕竟大家都不是圣人。不得不说,由于出生、生长的环境的不同,也会导致龙生九子各有不同现象。就像《琅琊榜》中的三个皇子,真的很难说他们是兄弟不是?2019.02.19


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